为避免阅读障碍，文章中丹道气功周天是指伍柳派或者现代气功中依附丹道术语所创的任督转圈式周天，是文章批驳的对象；而真传丹道周天是正统丹道的真实周天理论，与转圈周天完全不同。

八九十年代开始流行的现代气功（非古典炁功或国家提倡的健身气功）中经常提到大小周天的概念并类比丹道，强调一些特异感应。

但丹道气功所谓周天与真传丹道周天在本质上就有着巨大的不同。

总结来说，气功周天以热气麻胀为真炁，以外阳兴起为小药，搬运气血为周天。

丹道周天则是在内景（即经络脏腑内景，李时珍《奇经八脉考》中说内景隧道惟反观者能照察之）中演化天地四时运转，日月星辰变换的过程，子午周天是一刻之中在身中演化一月中月相阴晴圆缺的时空变化，卯酉周天是一刻之中在身中演化一年中太阳在黄道周天二分二至的时空变化。

“年月日时，久久行此三部功夫，不但入圜十月也。故曰运之一刻有一刻之周天。运之一时一日、一月一年即有一时一日、一月一年之周天也。然一刻中，上半刻为温。为进火。为望，为上弦，为朝屯，为春夏；下半刻为凉，为退符，为晦，为下弦，为暮蒙，为秋冬。一时则有上四刻、下四刻之分，即一日一月一年，皆同。此之谓攒簇阴阳五行，一刻之功夫夺一年之气候也。”

——《玄机直讲》这段文字来自于三丰祖师玄机直讲，这里讲的就是丹道周天火候。

所谓的周天其实是以天地日月星辰的运转比拟万物之中的阴阳转化，而人修炼丹道就是去体证这种万物之间的阴阳转化。

人的内景是天地万物中运转的缩影，每月初三月生一线，朔日为无月日，望日为满月日，这三个特殊的日子人体生理如气血与肌肉状态都会有特殊的生理变化（《黄帝内经》：“月始生，则血气始精，卫气始行；月廓满，则血气实，肌肉坚；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去。”），一年之中各个季节也会有生理变化如心律、心肌状态也会随季节有特异性变化。（人体心率、心律、心肌缺血与季日、时辰的关系，《心电学杂志》，1992，李佩璋周青朱毓仁庄生一张雪梅）

修行人在一刻之中能用经络内景模拟一月之中的阴阳转化就叫子午周天，一刻之中能用经络内景模拟一年之中的阴阳转化这叫做卯酉周天。

这就是攒年簇月功夫，所谓一刻盗一月、一年之天机，属于拨转时空指针为我所用。

这等功夫没有之前的身心修炼积累，没有明师点破口诀是无法入门的。

现在世传的很多所谓的丹道往往是丹道气功，连基本的身心积累都做不到，所以三丰祖师说炼丹道先要筑基炼己到小还丹功夫才能开始修习真传丹道口诀。（张三丰《上天梯》：“知我内丹成，不讲筑基业，赐我外丹功，可怜谆告切，炼己忘世情”；张三丰《玄机直讲》：“……上七窍生光，昼夜常明。身如太虚，才是正时候，方可求仙道。这应验气满神全。法财广大，方可炼大丹……”）

那么什么是丹道气功？

丹道气功就是以无念自举为阳生，辨清浊后即可下手采取，到马阴藏相阳光三现为止火而炼精化炁完毕（见伍柳派丹经及百度百科伍柳派）。

而实际在真传丹道的炼己功夫里，阳火初升这属于河车初动绝不可下手采取，不然容易伤神耗气走了火候。（张三丰《玄机直讲》“自然真气薰蒸营卫，由尾闾，穿夹脊，升上泥丸。下鹊桥，过重楼，至绎宫，而落于中丹田，是为河车初动，但气至而神朱全，非真动也，不可理他。”）

即便不谈三丰祖师的水火均平四象完满丹法，单说北宗纯火象的真传丹道，过尾闾关即是马阴藏相了，过玉枕到印堂就是阳光三现，而这不过是小河车不是周天功夫，子午周天还得是体证万物之中的子午火候频率。

至于运气通任督之类基本连丹道的边都没摸上，还在气血经络里打转。

而把无念自举当做小药采了真阳去通三关，这属于乱用火候，这种是把丹道当做气功的，更以为以为攒得够多了就可以做内丹。

简单来说热感气血通经络只属于经络表层走任督二脉，勉强可以算是筑基入门功夫。

那么究竟何为周天？

真正的丹道周天是混淆时空拨转斗柄，从人身上来说可以自由调整人的生物钟变快或变慢，对中枢神经进行影响和调节，现代有很多研究已经证明意识和内景配合可以调节人体体温等植物神经状态（中国健身气功协会网，健身气功基本要素解析）。而从万物来说可以盗取时空变化的天机让神炁与天地相合去领悟天人合一的智慧。

而丹道气功或者现代气功所提倡的任督二脉转圈，要么用气血要么用阳火，都是伍柳派的转周天，真正的丹道通任督是用还丹或铸剑功夫，但这都与小周天无关。

从传统文化语汇系统来看，周天这两个字很直观地是说从天人感应下功夫，而伍柳派提倡以任督为周天很多人就以为任督就是周天，实际上任督和天哪里有关系呢？

周天就是日月星辰周天运行的意思，任督哪里跟日月运行有关呢？

其实通任督是丹道基础没错，但在实际丹道传承中称为河车运转，是逐渐通髓道的炼己法，把骨髓液体精元比喻为河流把运动中枢神经的力量称为车这叫河车。

“气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真气熏蒸营卫，由尾闾，穿夹脊，升上泥丸。下鹊桥，过重楼，至绛宫，而落于中丹田，是为河车初动。但气至而神未全，非真动也，不可理他。气到此时，如花方蕊，如胎方胞，自然真气熏蒸营卫，由尾闾，穿夹脊，升上泥丸。下鹊桥，过重楼，至绛宫，而落于中丹田，是为河车初动。但气至而神未全，非真动也，不可理他。”

三丰祖师说得很清楚，这里就可以看出玄机直讲中说的河车初动即是通任督。

那么河车运转靠什么？

河车运转靠的是气而不是炁血，而是经络气和肾水之气，从中医经络内景来说，经络气通就会激发五脏气，首先是肾水被激发，肾水上抄心液从颠顶落下就是玉液津液，玉液津液现代研究包含有多种酶和腮腺液上皮成长因子等，可以抗衰老促进伤口愈合等（《江苏卫生保健》，2006（001），金津玉液的保健功能，庄庆平）。

肾水本身并无炼形功效，只有健体功效，上抄心液之后形成的玉液才有炼形功效，常人说的阴亏就是肾水不足。肾水上升也就是内经图的阴阳玄踏车，先得玉液津液，就可以改变体质，这就是水象丹法能够练形的基础。

其实真正的丹道修行是会有肉身证验的，丹经里有描述，男子在过尾闾关时有马阴藏相的证验，女子在之后也会有斩赤龙断天癸的证验，很好确认。